8月27日,中國(guó)紡織工業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)服裝協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)杜鈺洲與法國(guó)高級(jí)時(shí)裝公會(huì)主席迪迪埃•戈巴克在北京進(jìn)行了一場(chǎng)高端對(duì)話。他們以推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)創(chuàng)意力量的發(fā)展為主題,剖析了中國(guó)和國(guó)際創(chuàng)意及時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀,探討了時(shí)尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律及品牌成功的模式,預(yù)測(cè)了行業(yè)發(fā)展的未來(lái)和趨勢(shì)……
有觀察人士指出,這場(chǎng)對(duì)話的意義在于,不僅為中國(guó)創(chuàng)意和時(shí)尚產(chǎn)業(yè)積聚能量,為中國(guó)服裝品牌國(guó)際化建立信心,而且將為中國(guó)時(shí)尚工業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展第2個(gè)30年的騰飛發(fā)動(dòng)引擎。
關(guān)鍵詞之 必需品
活著,就需要?jiǎng)?chuàng)意
“我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)設(shè)計(jì)時(shí)代。很難想象,假若沒(méi)有創(chuàng)意的話,我們的生活會(huì)變成什么樣子!
杜鈺洲:
我們開(kāi)始發(fā)展時(shí)裝業(yè)時(shí),就提到設(shè)計(jì)時(shí)代——不僅是服裝,整個(gè)生活都進(jìn)入了設(shè)計(jì)時(shí)代,都需要設(shè)計(jì)。不僅是形式的設(shè)計(jì),不僅是款式,從設(shè)計(jì)生活、跨國(guó)組織,都要有創(chuàng)新。目前的情況來(lái)看,中國(guó)的設(shè)計(jì)力量有所提高。但是,中國(guó)服裝業(yè)的文化創(chuàng)造力,軟實(shí)力仍然比較弱,提升難度更大,F(xiàn)在是呼喚設(shè)計(jì)師創(chuàng)意的時(shí)代。
戈巴克:
我完全同意杜鈺洲會(huì)長(zhǎng)的觀點(diǎn)。在我們這個(gè)時(shí)代,沒(méi)有創(chuàng)意的話,我們的生活會(huì)變成什么樣子。實(shí)際上,創(chuàng)意不僅僅存在于我們的職業(yè)里,而且也存在于整個(gè)社會(huì)和整個(gè)人類的生活之中。我們的生活就是創(chuàng)意,活著就需要?jiǎng)?chuàng)意。
杜鈺洲:
中國(guó)的設(shè)計(jì)師想要滿足中國(guó)消費(fèi)者乃至國(guó)際消費(fèi)者對(duì)創(chuàng)意的需求,設(shè)計(jì)師的眼界、知識(shí)范圍和所關(guān)注的范圍要擴(kuò)大,并要做到以下三個(gè)方面:一是關(guān)于“自然美”,二是“社會(huì)美”,三是“技術(shù)美”。這三個(gè)方面是現(xiàn)代人審美的重要組成部分。
所謂自然美,就是人和自然的關(guān)系是我們現(xiàn)在審美的一個(gè)重要內(nèi)容,人的本質(zhì)對(duì)象化,生產(chǎn)一個(gè)東西,要體現(xiàn)你的意識(shí),要了解消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的要求,比如說(shuō)人們環(huán)保意識(shí)的普遍提高,寧愿多花10%的價(jià)格也要買環(huán)保性能的產(chǎn)品,這就是一種審美。
所謂社會(huì)美,體現(xiàn)了社會(huì)的、歷史的尺度,一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代特定的生活方式,不能把中國(guó)幾百年前的東西原封不動(dòng)地套用于現(xiàn)代,一定要符合歷史的階段性。
所謂技術(shù)美,技術(shù)是人的生存方式,有什么技術(shù),就有什么生活方式,F(xiàn)在是夢(mèng)想成真的時(shí)代,不能沒(méi)有夢(mèng)想,總把歷史的東西拿出來(lái),民族傳統(tǒng)的現(xiàn)代價(jià)值怎么挖掘?多民族文化交融如何產(chǎn)生新的時(shí)尚?在全球化條件下,如何適應(yīng)美學(xué)思潮的變化……
現(xiàn)代藝術(shù)與后現(xiàn)代藝術(shù),從再現(xiàn)美學(xué),到表現(xiàn)美學(xué),到形式美,這樣一個(gè)過(guò)程。人們吸收歷史積淀,如圖騰,現(xiàn)在人不會(huì)再過(guò)那種生活,但使用圖騰元素,就會(huì)有一種民族認(rèn)同感。很多設(shè)計(jì)師,具有現(xiàn)代意識(shí),如纖維成分、光澤,纖維產(chǎn)生的聯(lián)想,等等,都是通過(guò)技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。一個(gè)新材料帶來(lái)一種新時(shí)尚,如二戰(zhàn)時(shí)的尼龍絲襪。
三者結(jié)合,對(duì)現(xiàn)代生活進(jìn)行解剖。設(shè)計(jì)師如果和消費(fèi)者心靈溝通了,那么,創(chuàng)造的東西是被接受的。讓消費(fèi)者自己去設(shè)計(jì)是不可能的,但他們看到符合他們需求的設(shè)計(jì)就會(huì)認(rèn)為,這正是自己所想要的、所夢(mèng)想的。這就是設(shè)計(jì)師要做的事情。我們離這個(gè)目標(biāo)還有距離。
關(guān)鍵詞之 立場(chǎng)
創(chuàng)意要為消費(fèi)者服務(wù)
“生活價(jià)值是商品價(jià)值的基礎(chǔ),創(chuàng)意不是自我表達(dá),它要為消費(fèi)者服務(wù),要為消費(fèi)者創(chuàng)造一種生活方式!
杜鈺洲:
很多外國(guó)消費(fèi)者對(duì)中國(guó)品牌的服裝感到新奇,卻沒(méi)有去購(gòu)買,這是因?yàn)槟愕纳顑r(jià)值沒(méi)有被肯定。生活價(jià)值是商品價(jià)值的基礎(chǔ),創(chuàng)意不是自我的表達(dá),是要為消費(fèi)者服務(wù)的,要為消費(fèi)者創(chuàng)造一種生活方式。
戈巴克:
我完全同意杜鈺洲會(huì)長(zhǎng)的觀點(diǎn)。關(guān)于企業(yè)總裁與設(shè)計(jì)師的關(guān)系,對(duì)于中國(guó)市場(chǎng)來(lái)說(shuō),很多品牌都是面對(duì)龐大市場(chǎng)的營(yíng)銷型品牌。在這些品牌中,營(yíng)銷所占的分量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)創(chuàng)意本身。這些品牌都愿意聘用風(fēng)格型的設(shè)計(jì)師。而這些風(fēng)格型設(shè)計(jì)師肯定會(huì)遵從總裁對(duì)市場(chǎng)的看法與建議。
但是,一個(gè)品牌如果不僅僅滿足于面對(duì)本土市場(chǎng),而且希望到國(guó)際市場(chǎng)去發(fā)展時(shí),單純的營(yíng)銷方式恐怕是不行的,就需要?jiǎng)?chuàng)意和對(duì)創(chuàng)意的營(yíng)銷,這也就意味著,設(shè)計(jì)師一般能夠制造出消費(fèi)者沒(méi)有體會(huì)到的對(duì)服裝和創(chuàng)意的需求。在這種情況下,企業(yè)總裁往往會(huì)給設(shè)計(jì)師一定的條件和權(quán)力,讓他發(fā)揮自己的創(chuàng)意,但條件是,他也要對(duì)市場(chǎng)的銷售有一定的責(zé)任心。
關(guān)鍵詞之 落地
設(shè)計(jì)師要“鈔票化”
“一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師必須要工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、商品化、價(jià)值化———也就是鈔票化!
戈巴克:
去國(guó)際時(shí)裝周做發(fā)布的品牌和設(shè)計(jì)師,一般是出于兩種考慮:一種是希望產(chǎn)品能夠在國(guó)際市場(chǎng)上銷售;另外一種,則是希望自己的才華在國(guó)際舞臺(tái)上得到認(rèn)可。
可能在2007年的時(shí)候,到國(guó)際時(shí)裝周發(fā)布的中國(guó)品牌,并沒(méi)有滿足第一個(gè)條件———能夠在國(guó)際市場(chǎng)上銷售,可能他們的產(chǎn)品是比較符合中國(guó)市場(chǎng)的產(chǎn)品。因?yàn)楫?dāng)某一種產(chǎn)品是符合一個(gè)特定市場(chǎng)時(shí),它再要去打開(kāi)國(guó)際銷路是有一定困難的。
同期的發(fā)布在國(guó)際上沒(méi)有起到銷售的作用,所以,對(duì)于這些品牌來(lái)講,即使把發(fā)布做下去,也沒(méi)有太大的意義。
杜鈺洲:
我同意戈巴克先生的觀點(diǎn)。出去做發(fā)布的品牌當(dāng)初,就沒(méi)有準(zhǔn)備發(fā)布結(jié)束以后,實(shí)施相應(yīng)的市場(chǎng)行為。從資金的準(zhǔn)備、產(chǎn)品的準(zhǔn)備、營(yíng)銷渠道的準(zhǔn)備、銷售方式的準(zhǔn)備上,這些品牌和設(shè)計(jì)師的目的還是集中于“我的創(chuàng)造力”上,在世界上亮相,得到認(rèn)可,體現(xiàn)自我價(jià)值———這個(gè)價(jià)值不是商品價(jià)值,是創(chuàng)造力的價(jià)值,還沒(méi)有形成一種創(chuàng)意資本。我們現(xiàn)在都講創(chuàng)意,如果創(chuàng)意成為一種資源、資本,那么它就會(huì)帶來(lái)一種現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)品。
現(xiàn)在還處于一個(gè)開(kāi)始階段,有了這個(gè)開(kāi)端。這些參加國(guó)際時(shí)尚周的品牌都很努力,他們從觀眾、從消費(fèi)者的眼神里,從市場(chǎng)里,學(xué)到了很多東西,知道了自己哪些地方做的是對(duì)的,哪些地方還存在不足。
戈巴克:
對(duì)于時(shí)尚而言,現(xiàn)在沒(méi)有任何一個(gè)設(shè)計(jì)師可以獨(dú)立地待在設(shè)計(jì)工作室里就能完成創(chuàng)意。一個(gè)設(shè)計(jì)師如果不去與工業(yè)很好結(jié)合的話,他是沒(méi)有前途的。一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師必須要工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、商品化、價(jià)值化———也就是鈔票化。
國(guó)外的情況是,創(chuàng)意型設(shè)計(jì)師最終會(huì)落在與工業(yè)合作的層面上。因?yàn)闆](méi)有工業(yè)的幫助,創(chuàng)意就不能夠得到最好的體現(xiàn)。在他們的品牌里,他們會(huì)把創(chuàng)意的點(diǎn)提到最高;而在工業(yè)品牌里,會(huì)把創(chuàng)意以最大眾化、能夠接受的方式表現(xiàn)出來(lái)。
一個(gè)真正的創(chuàng)意型設(shè)計(jì)師能夠做到收放自如,可以多,也可以少。而假若是風(fēng)格型設(shè)計(jì)師的話,他就只能鎖定風(fēng)格,而不能創(chuàng)意。
關(guān)鍵詞之 買手
買手與創(chuàng)意相輔相成
“買手是設(shè)計(jì)和消費(fèi)之間的一個(gè)媒介,他既了解設(shè)計(jì),又了解消費(fèi)者———買手更深入細(xì)致地代表了消費(fèi)者。”
戈巴克:
在推動(dòng)創(chuàng)意的年代,中國(guó)也需要有新的職業(yè)出現(xiàn)。中國(guó)現(xiàn)在的銷售形式是把商品放到百貨公司里去出售,而并不是像其他國(guó)家那樣,由百貨公司自己的買手把商品挑選來(lái),再去銷售。中國(guó)的多品牌店網(wǎng)絡(luò)建設(shè)也不是特別發(fā)達(dá)。隨著像時(shí)尚買手這樣的新興職業(yè)的推動(dòng),就會(huì)取得推動(dòng)創(chuàng)意力量的作用。
杜鈺洲:
買手與創(chuàng)意兩者是相輔相成的。買手是設(shè)計(jì)和消費(fèi)之間的一個(gè)媒介,他既了解設(shè)計(jì),又了解消費(fèi)者———買手更深入細(xì)致地代表了消費(fèi)者。
如果說(shuō),創(chuàng)意出自經(jīng)營(yíng)者之手的話;那么,還有一點(diǎn)是我們?nèi)菀缀雎缘,那就是?chuàng)意來(lái)自于消費(fèi)。消費(fèi)者由于物質(zhì)條件和生活環(huán)境、社會(huì)空間的會(huì)有更多的要求。在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)界,有這樣一個(gè)理念,消費(fèi)者參與設(shè)計(jì)。正如伊夫圣洛朗所說(shuō):“由大師左右消費(fèi)者的時(shí)代一去不復(fù)返了。”
時(shí)尚已經(jīng)大眾化了,不只是為少數(shù)貴族服務(wù),F(xiàn)在,不管富人或窮人,都可以在一個(gè)博物館里欣賞藝術(shù)。這就是一個(gè)新的時(shí)代,給服裝產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的一個(gè)新的環(huán)境。對(duì)消費(fèi)者的了解,買手要多于設(shè)計(jì)師。
現(xiàn)在,在一個(gè)企業(yè)里,有兩個(gè)職位很重要———首席設(shè)計(jì)師和市場(chǎng)策劃,后者判斷哪款服裝好賣,哪款不好賣,而設(shè)計(jì)師有時(shí)候往往在這方面會(huì)出現(xiàn)判斷失誤。
戈巴克先生所說(shuō)的買手,我們特別缺少,我們的百貨商店很多只是出售店面,要么全權(quán)交給加盟商打理,品牌的運(yùn)營(yíng)上隨機(jī)性很強(qiáng),不確定性風(fēng)險(xiǎn)也很大。如果做到無(wú)庫(kù)存,就要快速反應(yīng),這里考驗(yàn)的既是技術(shù),也是設(shè)計(jì)師的敏感程度,設(shè)計(jì)師能否追上變化。
行業(yè)提倡的品質(zhì)、創(chuàng)新、快速反應(yīng)和社會(huì)責(zé)任,四位一體,才能建立起品牌在消費(fèi)者中的地位。我讀戈巴克先生的《親臨風(fēng)尚》一書(shū),發(fā)現(xiàn)法國(guó)的時(shí)尚發(fā)展就是這么一個(gè)過(guò)程。你做得好的就能夠生存下來(lái),而且還會(huì)傳承給下一代,繼續(xù)保持生命力。
關(guān)鍵詞之 合作
多元文化下的創(chuàng)意聯(lián)盟
“設(shè)計(jì)顧問(wèn)這種合作模式是一種較多、較快且穩(wěn)定的合作模式。這種模式將來(lái)會(huì)引發(fā)更全面的合作方式!
戈巴克:
我記得,杜鈺洲會(huì)長(zhǎng)在訪問(wèn)法國(guó)時(shí)曾參觀了一位法國(guó)設(shè)計(jì)師的工作室。作為新一代設(shè)計(jì)師,那位設(shè)計(jì)師非常具有代表性,目前正與中國(guó)企業(yè)合作。我們的看法是,當(dāng)一位設(shè)計(jì)師很有才華時(shí),他也是能夠控制自己的創(chuàng)意的。在與中國(guó)企業(yè)合作中,設(shè)計(jì)師必須是“能多也能少”的人,他可以按照企業(yè)的要求去實(shí)現(xiàn)企業(yè)所要求的一種風(fēng)格。
近年來(lái),我們雙方之間的合作,包括我們?cè)谌ツ甑臅r(shí)尚創(chuàng)意空間展上所做的工作,都推動(dòng)了中國(guó)與國(guó)際創(chuàng)意力量之間的合作。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),成功的模式發(fā)生在國(guó)際設(shè)計(jì)師與中國(guó)企業(yè)合作的事情上:中國(guó)企業(yè)非常愿意到法國(guó)去考察市場(chǎng),與設(shè)計(jì)師洽談;而令我們驚訝的是,我們的設(shè)計(jì)師也非常愿意到中國(guó)的工廠里去,從事實(shí)際工作。
到目前來(lái)看,設(shè)計(jì)顧問(wèn)這種合作模式是一種較多、較快且穩(wěn)定的合作模式。當(dāng)然,我們也認(rèn)為,這種模式將來(lái)會(huì)引發(fā)更全面的合作方式,如涉及到營(yíng)銷方面的,甚至是資產(chǎn)和渠道方面的合作。
杜鈺洲:
戈巴克做了很多這方面的工作,特別是促進(jìn)中國(guó)與國(guó)際青年設(shè)計(jì)師之間的交流方面。1993年時(shí),我們舉辦第一屆CHIC時(shí),邀請(qǐng)了幾位世界級(jí)的設(shè)計(jì)師,如皮爾•卡丹、費(fèi)雷、瓦倫蒂諾。
戈巴克先生剛才提到的一個(gè)很重要的方面,就是直接交流,如外國(guó)設(shè)計(jì)師來(lái)中國(guó)工作,還有中國(guó)企業(yè)把自己的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)設(shè)在法國(guó)、英國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家。這也是一種直接的吸取,F(xiàn)在,外國(guó)設(shè)計(jì)師在中國(guó)工作的也很多,合作的方式也很多。這說(shuō)明,即使是本土設(shè)計(jì)師,也要加強(qiáng)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)多元的文化,汲取多民族的營(yíng)養(yǎng)。這種交流對(duì)于中國(guó)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步有很大幫助。
還有一點(diǎn),現(xiàn)在是多元文化共生年代,都要學(xué)習(xí),這是營(yíng)養(yǎng),本民族的營(yíng)養(yǎng)不能斷,根不能斷,但你也要學(xué)多民族歷史、文化,F(xiàn)在是地球村,科技發(fā)達(dá),因此,在這樣一個(gè)時(shí)代,我們?nèi)绾卫盟,?duì)本民族文化的研究,世界各民族文化的研究,把文化資源加以整合,這是提高本國(guó)設(shè)計(jì)師的一個(gè)重要途徑。
除了設(shè)計(jì)師之間的合作外,培訓(xùn)也很重要,還有我們進(jìn)入巴黎時(shí)裝周的品牌,法國(guó)高級(jí)時(shí)裝公會(huì)做了許多工作,創(chuàng)造了很多條件,熱心支持中國(guó)有作為的青年設(shè)計(jì)師。
通過(guò)亮相來(lái)學(xué)習(xí)是最直接的,因?yàn)榈玫絿?guó)際的認(rèn)同很重要。兩個(gè)協(xié)會(huì)和組織間在這方面做了許多工作。
戈巴克:
過(guò)去,在巴黎的時(shí)裝秀上或是在時(shí)尚買手的展廳里,我們更多地看到的是美國(guó)人和日本人;而現(xiàn)在,在許多重要的發(fā)布會(huì)上,觀眾席的第1排至少有1/3坐著中國(guó)人。這說(shuō)明,中國(guó)和國(guó)際間的溝通和交流越來(lái)越多。
中國(guó)的設(shè)計(jì)師在表現(xiàn)手法上非常有自己的特色。一個(gè)設(shè)計(jì)師如果能夠很好地表現(xiàn)自己,并且能把這種表現(xiàn)放在以服裝為載體的作品上,這并不是一件容易實(shí)現(xiàn)的事情。然而,隨著交流和新興職業(yè)的增多,一定會(huì)推進(jìn)設(shè)計(jì)師的進(jìn)程。
在我們這個(gè)時(shí)尚世界里,我們不可能每天都能遇到這樣優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師———他能夠真正創(chuàng)造一種別人沒(méi)有想象出來(lái)的、又符合我們這個(gè)年代的內(nèi)容。時(shí)勢(shì)造就的、英雄人物般的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的出現(xiàn),需要天時(shí)、地利、人和。
關(guān)鍵詞之 傳播
創(chuàng)意得益于媒體推動(dòng)
“作為時(shí)尚產(chǎn)業(yè)鏈中一環(huán),媒體應(yīng)該成為行業(yè)技術(shù)、時(shí)尚、文化、效益、效率的內(nèi)行人和鑒賞家;而不是一味叫好!
杜鈺洲:
互聯(lián)網(wǎng)是我們進(jìn)入地球村時(shí)代的一個(gè)標(biāo)志,互聯(lián)網(wǎng)改變了人們的消費(fèi)方式,不論是經(jīng)濟(jì)形勢(shì)好的時(shí)候,還是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的時(shí)候。尤其是金融危機(jī)發(fā)生后,大家都更重視家庭環(huán)境,這就對(duì)家紡業(yè)提出了新的要求,要求產(chǎn)品要更溫馨。
其實(shí),服裝也一樣,現(xiàn)在我們提倡綠色、低碳、循環(huán)經(jīng)濟(jì),人們不再過(guò)分追求過(guò)度消費(fèi),注重衣服穿著價(jià)值的提高,減少纖維用量,節(jié)約資源和能源。正如汽車越做越小,交通方式也在變化。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,人們的時(shí)空變化了,空間定位變了,原來(lái)一兩個(gè)月才能傳遞時(shí)尚,現(xiàn)在很快。時(shí)間的價(jià)值也發(fā)生了改變,如何在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,提升人的生存價(jià)值、生存質(zhì)量,這就給設(shè)計(jì)師提出了新要求。你不能再像小農(nóng)時(shí)代慢騰騰的;ヂ(lián)網(wǎng)不僅解決了通信的問(wèn)題,還改變?nèi)藗兊纳娣绞健?
我相信,媒體應(yīng)該成為行業(yè)技術(shù)、時(shí)尚、文化、效益、效率的內(nèi)行人和鑒賞家;而不是一味叫好,而真正好的東西卻不能發(fā)現(xiàn),譬如說(shuō),在一些時(shí)尚評(píng)選中,只是一味跟著評(píng)委走,沒(méi)有自己的獨(dú)立見(jiàn)解。我們要細(xì)致觀察,尤其是對(duì)于自然美、社會(huì)美和技術(shù)美,看是不是具有時(shí)代性的。
我想,媒體也應(yīng)該成為產(chǎn)業(yè)鏈中的一員。
戈巴克:
我們?cè)趪?guó)際大型時(shí)裝周、時(shí)裝秀上,不僅看到越來(lái)越多的中國(guó)設(shè)計(jì)師和產(chǎn)品,也看到了越來(lái)越多的中國(guó)媒體人,扮演了重要的角色。但是,到今天為止,他們所起到的作用更多的還僅是信息的傳遞,還沒(méi)有直接影響到產(chǎn)品的銷售。當(dāng)然,這也可能也和目前中國(guó)的買手職業(yè)不發(fā)達(dá)、銷售體制上存在不同等有關(guān)。所以,在未來(lái)推動(dòng)時(shí)尚創(chuàng)意力量時(shí),媒體將起到催發(fā)劑作用。
杜鈺洲:
我們的媒體看T臺(tái)多,看商場(chǎng)少。
戈巴克:
是的,需要兩者更好結(jié)合。如果設(shè)計(jì)師沒(méi)有實(shí)現(xiàn)同期銷售,媒體對(duì)設(shè)計(jì)師的介紹就沒(méi)有起應(yīng)有的作用,媒體對(duì)消費(fèi)者的直接影響力量還不夠。
杜鈺洲:
這樣會(huì)產(chǎn)生有兩種可能:一種是消費(fèi)者認(rèn)為你在為某個(gè)品牌做廣告,二是只是看到哪個(gè)設(shè)計(jì)師出了什么新東西,而不能從設(shè)計(jì)師與消費(fèi)者的關(guān)系上進(jìn)行評(píng)價(jià)。
還有,媒體對(duì)新技術(shù)出現(xiàn)要有敏感,想到它會(huì)對(duì)時(shí)尚產(chǎn)生什么影響。
戈巴克:
現(xiàn)在有許多外國(guó)設(shè)計(jì)師與中國(guó)企業(yè)合作,他們的合作產(chǎn)品還沒(méi)有拿到國(guó)際的舞臺(tái)上去,或者說(shuō)還沒(méi)有受到媒體的關(guān)注,我們能不能做一個(gè)實(shí)驗(yàn),接下來(lái)如果有媒體關(guān)注到這樣的品牌,并且是合作比較穩(wěn)健的,從生產(chǎn)線上直接出來(lái)的產(chǎn)品,我們來(lái)試一試,看能不能在渠道里面取得好的銷售業(yè)績(jī)。
杜鈺洲:
這個(gè)建議很好,我們確實(shí)要關(guān)注這方面。我到英國(guó)的波司登品牌店里,在問(wèn)到是由誰(shuí)來(lái)設(shè)計(jì)的這一問(wèn)題,中國(guó)的設(shè)計(jì)人員說(shuō)是中國(guó),而英國(guó)的零售商卻說(shuō)是各占50%。為什么是這樣?因?yàn)橛?guó)零售商代表了英國(guó)消費(fèi)者的需求、文化的特點(diǎn),而我們中國(guó)設(shè)計(jì)師沒(méi)有接觸過(guò)普通的英國(guó)消費(fèi)者,怎么設(shè)計(jì),要進(jìn)入到消費(fèi)者生活里去才行。這方面就要依靠本地的零售商。我希望我們的每個(gè)品牌在走入國(guó)際時(shí)裝周,進(jìn)行展演后,都能在那里開(kāi)店。
戈巴克:
的確是這樣。從幾個(gè)外國(guó)設(shè)計(jì)師和中國(guó)企業(yè)合作很成功的例子里就可以看出,我們?cè)谧鰷p法時(shí),我們的營(yíng)業(yè)額就能上升。也就是說(shuō)當(dāng)我們有許多色彩、很多款式時(shí),我們反而銷售做得不好。
杜鈺洲:
我們現(xiàn)在要從加法時(shí)代走入減法時(shí)代。如果越做越復(fù)雜和繁瑣,這可能就有問(wèn)題。
關(guān)鍵詞之 創(chuàng)意空間
創(chuàng)意會(huì)展提高行業(yè)創(chuàng)造力
“提高創(chuàng)意水平本來(lái)就是行業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的應(yīng)有之義。我們的著眼點(diǎn)應(yīng)放在繁榮創(chuàng)意、推動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)形成和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意化三個(gè)方面。”
戈巴克:
我們?nèi)⒓由虾5臅r(shí)尚創(chuàng)意空間展,緣于之前和杜鈺洲會(huì)長(zhǎng)的一次對(duì)話,收益很多。參加之后,我們覺(jué)是非常有效的。如果撇開(kāi)展會(huì)的具體內(nèi)容不說(shuō),首先是一個(gè)思想上的交流,而且行業(yè)協(xié)會(huì)之間合作,對(duì)雙方來(lái)說(shuō)都很重要,可以保證雙方在大的戰(zhàn)略、大的方向上的一致,這也是深入合作的必要前提。
今年暫時(shí)沒(méi)有打算。明年會(huì)考慮參加。
我們?cè)谥袊?guó)做過(guò)秀和展覽,做過(guò)設(shè)計(jì)師的介紹,如果再做,我們希望能在更新的共同地去做一些事情。我們覺(jué)得這些年的合作是非常有效的。
杜鈺洲會(huì)長(zhǎng)在法國(guó)時(shí)曾訪問(wèn)過(guò)一位設(shè)計(jì)師的工作室。那位設(shè)計(jì)師當(dāng)年和中國(guó)沒(méi)有任何的合作,但現(xiàn)在,她和兩家中國(guó)企業(yè)合作,她的服裝將要在北京銷售———這是第一家在中國(guó)銷售的國(guó)際設(shè)計(jì)師品牌。這位叫拉什的設(shè)計(jì)師說(shuō),杜會(huì)長(zhǎng)當(dāng)年和她聊的內(nèi)容改變了她的一些想法。
杜鈺洲:
創(chuàng)意是提高行業(yè)創(chuàng)造力、附加值的一個(gè)重要因素和資源。創(chuàng)意空間展今年還將繼續(xù)進(jìn)行,這也是一個(gè)摸索?偟膩(lái)看,提高創(chuàng)意水平本來(lái)就是行業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的應(yīng)有之義。那么怎么樣來(lái)變成實(shí)際?如何操作?
著眼點(diǎn)有三條:一是繁榮創(chuàng)意,大家都要崇尚創(chuàng)意和創(chuàng)意價(jià)值,要?jiǎng)訂T各方面因素參與,但也有一些難度,比如有的企業(yè)的創(chuàng)意不愿公開(kāi),擔(dān)心被抄襲;二是推動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的形成,人的靈感,人對(duì)外界的感覺(jué),如果能把這變成為一種產(chǎn)業(yè)的話,可以更好地為企業(yè)服務(wù);三是產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意化,創(chuàng)意服務(wù)被產(chǎn)業(yè)接受,品牌不斷有創(chuàng)意。設(shè)計(jì)師現(xiàn)在頭疼的是做第一件、第二件還可以,但做到第三件就難了,怎么能夠永遠(yuǎn)有創(chuàng)意?這就需要吸收創(chuàng)意資源,一是學(xué)習(xí),二是合作與交流。
歡迎戈巴克先生帶著法國(guó)高級(jí)時(shí)尚公會(huì),帶著創(chuàng)意,參加我們的時(shí)尚創(chuàng)意空間展。歡迎你對(duì)這個(gè)展覽提供創(chuàng)意,指出我們的不足。